中国古代是怎么对付瘟疫的?
政府“舍空邸第，为置医药” ，即在瘟疫流行地区空出住宅作为隔离病房 ，集中治疗患者以切断传染源。晋朝的隔离规定：晋朝规定“朝臣家有时疾染易三人以上者，身虽无疾 ，百日不得入宫” ，通过限制人员流动防止疫情扩散 。
涂抹药物预防通过佩挂、涂抹或内服苍术 、白芷 、大黄、柴胡 、芸香等药物驱赶瘟疫 。
中国古代瘟疫结束的相关因素系统的隔离措施早在唐朝时期，瘟疫来袭时隔离就已成为主要防治手段。
中国古代平均每1年爆发一次重大疫情 ，面对瘟疫 ，古人通过隔离避疫 、建立疫情报告制度、设立专门隔离机构 、民间力量参与救治以及注重隔离期间的调护等措施进行“战疫 ” 。
中国古代也有很多传染病的记载，那时候都称之为瘟疫 。
古人应对瘟疫十法 戒食 清代《小学诗》记载：一门能戒食 ，瘟疫免全家。
古代人靠什么驱瘟疫
〖壹〗 、烟熏避疫：汉代名医张仲景记载了“烟熏避疫 ”之法 ，将苍术、艾叶等草药焚烧，利用升腾的烟雾为房间“消毒” ，这种方法在一定程度上能够减少瘟疫的传播 。
〖贰〗 、例如 ，东汉张仲景的《伤寒论》奠定了中医临床辩证施治的基础，其方药沿用至今；华佗发现青蒿治疗“黄胆病 ”的疗法，为现代青蒿素提取提供了灵感；明代李时珍 、清代叶天士、晚清吴瑭等医学家均通过防治瘟疫推动了中医药学的发展 。吴瑭提出的安宫牛黄丸 、至宝丹 、紫雪丹至今仍是临床治疗瘟疫的“三宝 ”。
〖叁〗、熏香治疗使用降真香等熏烧以“解邪秽” ，张介宾认为熏香可驱散邪气 。
〖肆〗、《黄帝内经》进一步阐述防疫隔离理论 ，强调正气存内 、增加抵抗力，避其毒气 、避免接触传染源 ，切断传播途径 。居家隔离：“养内避外 ”成为古代应对疫情的重要理论依据 ，一旦发生瘟疫，人们对染疫者通常先执行隔离 ，再进行治疗 ，且居家隔离逐渐演变为一种制度。
〖伍〗、古代原始社会防治瘟疫的方法主要有以下几类：仪式性行为与精神寄托原始社会缺乏科学认知，常将瘟疫归因于超自然力量 ，如神灵惩罚或恶鬼作祟 。为平息“天意 ” ，人们会举行盛大祭祀活动，献上丰盛祭品 ，祈求神灵息怒 。同时 ，通过符咒 、图腾 、敲锣打鼓制造声响等方式驱赶“邪恶力量”。
“建安七子 ”中有5人竟亡于一场瘟疫!平均6.1年就爆发1次,中国古代怎么...
〖壹〗、设立专门隔离机构公立机构西汉公元2年，朝廷辟出空宅集中病人给予公费医疗，还赐安葬费以便及时安葬死于瘟疫的人。南北朝时期 ，齐太子萧长懋等人设立六疾馆 ，收治需要隔离治疗的病人 。唐代设有养病坊，各州府也设置类似机构 ，负责医事管理和疾病诊疗 ，大疫情发生时承担临时性收容和隔离救治任务 。
〖贰〗 、其实没有什么隐情，因为当时生活环境比较恶劣 ，从而造成了瘟疫横行 ，七人因为关系非常好，时常聚在一起 ，所以7人中有5人得了瘟疫 ，而当时医学水平不够发达，所以造成7人中有5人同时并发身亡 ，这在古代是一件比较正常的事情。在但是的三国鼎立的时期 ，蜀国魏国吴国在军事上形成僵持的局面 。
〖叁〗 、明朝：万历八年大同瘟疫大作，“十室九病，传染者接踵而亡”；崇祯年间山西多次出现瘟疫 ，疫情还传到河南地区 ，造成大量人员死亡，如崇祯十三年顺德府、河间府和大名府有大疫 ，人死八九；崇祯十六年北京大疫 ，天津爆发肺鼠疫，“日每不下数百人 ，甚有全家全亡不留一人者 ” 。
〖肆〗 、建安七子中 ，大家最熟悉的肯定还是孔融，毕竟孔融让梨在国内算是家喻户晓的故事。历史上 ，孔融是因得罪曹操被杀 ，时年五十六岁，那其他六子下场如何呢？据说当时爆发了一场瘟疫 ，导致很多人染疾丧生 ，其中陈琳 、刘桢、应玚 、徐干都是这场瘟疫的受害者 。
